TURQUIA. En Afrodisia y Antalya

De izd a derch: Remedios en el Agora Sacra/El Anfiteatro/Las ruinas del Templo de Afróditas.

Un poco tarde iniciamos el viaje hacia Afrodisia. Enseguida dejamos atrás a Denizli, grande y moderna población con importante industroa textil, muy castigada por los terremotos y famosa por la lucha de gallos, otra derivación del macismo turco, según el guía.
Durante el trayecto nos habla el guía de las diferencias entre los sunnitas, el grupo ortodoxo de la religión islámica, que sigue aproximadamente el 80% de la población turca y los chiitas, partidarios de Alí, primo de Mahoma y marido de su hija Fátima. Los chiitas predominan en Asia Central y en Turquía solo un 20% de la población aproximadamnete. Son muy radicales en sus concepciones religiosas, de tal forma que, si logran el poder políticio, enseguida adaptan las leyes del pais a sus crencias religiosas. ASl fin y al cabo -dice el guía- sucede lo mismo con todas las concepciones religiosas en general.
Damos vista a las altas montañas de Kazikbeli Gelç, de la cordillera del Tauro y nuestro guía sigue hablando de los chiitas, muy influenciados -dice- por la primitiva religión del sol. Luego nos habla del partido de "La Media Luna", chovinista, de extrema derecha y amigo de los americanos. Nos dice que. según las acusaciones de un fiscal turco, en el conocido atentado contra el papa Juan PabloII ocurrido en Italia hace algún tiempo, no existió la llamada conexión con el comunismo búlgaro, sino que fue obra de la Media Luna apoyada entre bastidores por una gran potencia occidental. Se quiso atribuir el atentado a los comunistas -dice- para provocar una reacción en Polonia, país católico por excelencia y donde nació el papa, para que de esta forma hubiera una reacción que la hiciera abandonar el bloque soviético. Continúa afirmando que los militares, defensores del laicismo, de la modernización del pais y enemigos de los comunistas, apoyan en cierta forma a la Media Luna y han intervenido cuando han advertido algún acusado desvío del Gobierno hacia las izquierdas. Lo que a mi, perticularmente, no me parece tan mal.

1.-Afrodisia.-
Con estas explicaciones y algunas otras llegamos a Afrodisia, cuyo nombre sugiere enseguida la palabra afrodisiaco. Ambos térmios derivas de Afroditas, la diosa de amor, que tenía varios atributos: Afrodits Urania, diosa del amor puro y espiritual; Afróditas Pandemos, diosa del amor sexual...De todas las formas, era la diosa de la fertilidad y de la fornicación.
Este lugar ya estuvo habitado hacia el III milenio a. C. y el culto a la diosa del amor viene de antiguo, siendo famoso su templo como lugar de peregrinación durante más de 1000 años a partir del s.VIII a.C. Pero fue con los romanos cuando Afrodisia adquiere al recibir el título de ciudad libre. Fue especialmente fiel a Roma y la única ciudad grande que los romanos tuvieron en el interior de Anatolia. Convertida al Cristianismo, la ciudad cambió bastante. Preocupados ahora por borrar las huellas del antiguo rito licencioso hasta la rebautizaron con el nombre de Stavópolis, "la Ciudad de la Cruz". Más tardem desposeida ya de su pasado esplendor, fue atacada por Tamerlán en su periplo anatólico de 1402 y jamás volvió a levantar cabeza. Allí visitamos:
-El Teatro, de grandes proporciones y adosado a la acrópolis. Es de mármol blanco, se encuentra practicamente intacto y es muy bello.
-Paseamos por la vía que termina en el Agora Sagrada, muy cercs de las ruínas de los que fueron Pacios Reales, que luego los bizantinos hicieron Casa del Obispo.
-LasTermas de Adriano, construidas sobre el año 200, compuesta de cinco galerías, con una palestra de columnas dóricas donde realizaban ejercicios de gugilato, lanzamiento de jabalinas y discos, saltos y baloncesto antes de entrar en la sla de masaje -sudatorium- y, al final, la piscina. Ya hemos hablado en otra ocasión de cómo usaban las termas los romanos.
-ElOdeón, teatro en versión reducida. Estaba cubierto, tenía nueve gradas y han desparecido las estaruas y mosaicos que antiguamente decoraban la orquesta.
-El Templo de Afróditas, construido en el sigloI a.C. Era uno de los más bellos del mundo. En el centro estaba la estarua de la diosa de unos 3m. de altura. Cuando los bizantinos, alrededor del año 500 le transformaron en basílica cristiana, lo remodelaron de tal forma que resulta difícil imaginarse cómo sería el lugar donde se celebraban las argías en honor de Afróditas.
-Los Propileos,un poco hacia el N.O, puerta monumental que daba entrada al ágora, donde se vendían objetos de oro y bronce que lod devotos adquirían para ofrecer a la diosa.
-Por último el Estadio, de 250m. de largo y 34m de ancho. Es el mejor conservado del mundo romano y el más grande de Asia Menor. En uno de sus asientos pude ver dibujado sobre el mármol uno de los juegos que servía de distracción a los espectadores, que, mientras presenciaban los espectáculos, no sólo comían y bebían, también se distraían con sencillos juego.

Reanudamos el viaje y almorzamos en un sencillo y atractivo respaurante en pleno campo y continuamos. El terreno se va haciendo más y más montañoso conforme nos introducimos en la cordillera del Tauro.
Para amenizar el viaje nos habla el guía de las relaciones entre los chicos y las chicas en los ambientes rurales turcos. Dice que ellos y ellas no salen juntos por lo que apenas llegan a conocerse antes de casarse, principalmente si los campos familiares son individuales y pequeños, lo que sucede en el 75% de los casos. Cuando se trata de campo grande donde chicos y chicas pueden trabajar como oibreros o ambos son comuneros de los mismos, entonces pueden llegar a tener previos contactos y conocerse algo mejor. Los matrimonios los conciertan losmpropios familiares. Antes, el chico enamorado, tal vez sin haber cruzado una palabra con la chica, habla con sus padres, quienes manifiestan a los padres de la elegida que desean visitarles para algo importante. El día de la visita todos juntos tomar chocolate, delicias turcas y otras excelentes reposterías. La chica, entretanto, prepara el café turco. Los padres del chico manifiestan el objeto de la visita y los padres de la chica pueden decir que sí o bien que necesitan hablar previamente con la hija. Si no acceden enviarán un mensajero al respecto.
Concertado el matromonio, si la familia de la novia es pobre, suele pedir dinero. Llegado el día de la ceremonia, que suele ser en verano, ocupada ella en la cocina, él se afeita en plaza pública -otra derivación del machismo turco- delante de la gente. La boda se celebra antes de la puesta del sol. La novia, sobre un caballo, baja ayudada por el novio, cenan y hay bailes folklóricis. a veces con danzantes especializadis. Tras la primera noche,si no hay sangre, muy posible manifestación de falta de virginidad, la novia suele ser repudiada, lo que sucede más comunmente en los medios rurales, siendo fácil conseguir el divorcio por tal motivo. Es preceptivo realizar el acto oficial del matromonio en el Ayuntamiento y ante un representanta civil. En muchos casamientos interviene también el imán par darle un carisma religioso. En las ciudades los hombres se casan normalmente entre los 25 y 28 años, una vez cumplido el servicio militar, que se hace a los 21 años y dura 18 meses, con algunas variaciones. El guía aprovecha para decirnos que el Ejército Turco, con 600.000 soldados, es el segundo más poderoso de la Otan, muy disciplinado, con buena organización y con fama de valiente y eficaz como lo ha demostrado en sus intervenciones.
Continuando con los novios, nos dice que las despedidas de soltero lo hacen por separado él y ella. A ella la pintan de rojo los cabellos y las uñas en un acto donde sólo interviene las mujeres. El color rojo, como lo es la sangre del parto, simboliza la fertilidad, algo que viene de muy lejos,del Neolítico, cuando desconociéndose las leyes de la fertilidad se consideraba que dar a luz era obra de un poder sobrenatural y sagrado personificado en Kubalá, luego Cibeles y Afróditas, la diosa madre que podía dar hijos, tan necesarios en aquellos lejanos tiempos.

Cuando llegamos al lago Salda hacemos un alto. Se trata de un lago rico en magnesio que da a sus aguas un colorido azul-pizarra con vetas verdosas. Desde el restuarante y pequeño complejo comercial donde paramos hay que descender mucho para llegar hasta sus blancas arenas. Paramos poco tiempo y cintinuamos nuestro viaje a través de un paisaje con verdes, bellos y altos montes más o menos próximos a la carretera: el Karamab Geçidi -1290m-, el Badeni Geçil -1450m- o el Göcük Geçidi -1000´m-....A unos 50 kms de Antalya se encuentra la estación invernal de Saklikent, en la vertiente Norte del Beydaglari, con una altitud entre 1750 y 1900 metros.

2.-Antalya.-

De izq. a derech:Antalya/Hotel Stard Antalya/Puerto/Alrededores

Conforme nos acercamos a la ciudad aumentan las plantaciones de frutales y se ven muchos invernadores en el fértil valle regado por el río Aksu. Hacia donde vamos es un lugar paradisíaco conocido por el nombre de "La Riviera Turca", bañado por el sol durante 300 días y paraíso del broceado, de los baños y del deporte. Allí se encuentra Antalya.
Antalya es el núcleo principal de la costa oriental de la Turquía mediterránea. Hoy tiene sobre un millón de habitantes, muchos de ellos jubilados, que desean pasar en este atractivo lugar los últimos años de sus vidas. Con la excepción de algunas barriadas periféricas construidas con cierto tipismo rural, se trata de una ciudad moderna con altos y nuevos edificios y con más movimiento y habitantes durante el verano, como es de suponer.
Nos alojamos en el hotel Stard Antelya, cenamos pronto y tuvimos tiempo para acercarnos hasta el puerto y calles comerciales aledañas plagadas de tiendas prqueñas y grndes ofreciendo tejidos, orfebrería, supuests antiguedades, cristalerías, objetos de cuero, etc...Estaban abigarradas por un gentío de diversos paises, muy especialmente alemanes. Se quedó muy grabada en mi mente la imagen de un delgado y atrabiliario turco con un fez rojo sobre su cabeza, que haciendo mil gestos y movimientos, algunos claramente obscenos, ofrecía sus ricos helados y ¡vaya si vendía¡