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De izquierda a derecha:Con Remedios en la acrópolis/Biblioteca de Eumenes/Teatro.
Pronto estamos en ruta, bordeamos el gran lago de Ulubat y atravesamos fértiles campoa con plantaciones de tomatesm girasol, rastrojos de trigo ya segado, algodón -base de la importante industria texil turca-, maiz, remolacha, olivos, vides y muchos y diversos frutales, principalmente higueras y melocotoneris.
Estos terrenos próximos al mar son de los máa fértiles del mundo, por eso llegaron pronto los griegos y los romanos a través de las 2.000 islas del Egeo. En la costa, casi frente por frente al extremo de la península de Gallípoli, se encuentran ls ruinas de Troya -Ilion-, que me hubiera gustado visitar para volver a sentir más a lo vivo las intensas emociones que experimenté cuando leí por vez primera la Iliada en los tempranos años de mi adolescencia, absorta mi imaginación por las vigorosas descripciones, comparaciones y alegorías de Homero al describir las luchas entre griegos y troyanos.
Nuestro guía ameniza el viaje con diversas explicaciones. Ahora dice que en Turquía son los militares quienes tienen la última palabra y que clase realmente favorecida con este sistema es una burguesía formada por dirigentes de industrias, de bancos y de grandes empresas que, con sus servicios correspondientes, están supeditados al extranjero. Dice que existe otra burguesía, la rural, pero con poco peso económico por la descapitalización del campo. El fundamentlismo turco, contiúa diciendo, es una reacción de la izquierda ante esta situación.
Algo amodorrado por este monólogo bastant cargado de intencionalidad política, llegamos a Bergama, antigua Pérgamo. Tiene una poblaciónnsuperios a los 65.000 habitantes y es un importante centro agrícola situado en una llanura bien regada por el río Bekir. La antigua ciuda helenística llamada Pérgamo tenía su acrópolis en la parte Norte, sobr una gigantesca elevación que se alza abruptamente desde la llanura por tres de sus lados.El resto de la ciudad se extendía por los aledaños. El mar estaba cerca, pero desde entonces ha retrocedido.
Antes de su primera ocupación por jonios y eolios, estuvo poblada por tribus de Anatolia, pero su historia conocida data del s.III a.C.,cuando Lisímaco se convirtió en señor de la parte central y occidental de Anatolia después de la muerte de Alejandro Magno. Sus sucesores engrandecieron el territorio y uno de ellos, Atalo III, soltero y sin descendiente, sintiendo próxima su muerte, lega por testamento el reino de Pérgamo a Roma el año 133 a.C. Pué durante la época imperial de la dominación romana cuando adquiere mayor importancia, llegando a tener 300.000 habitantes en los timpos de Octavio Augusto. Su ocaso comienza con la decadencia e Roma y con los bizantinos se acentúa el declive.
a)La acrópolis.- Subimos por una carretera empinada y con curvasn y allí visitamos:
.En la parte izquierda, antes de llegar a la entrada -propileo-, los restos de un "heroum", altar dedicado a un héroe, posiblemente AtaloI y EumenesII, que tras morir fueron elevados a la categoría de dioses.
.A continuación los restos del "propileo", monumental entrada a la acrópolis levantada por EumenesII.
.Una vez dentro, el templo de Trajano,corintio, comenzado en los tiempos de este emperador y terminado por Adriano hacia el año 125. Se levanta en el centro de un gran "tenemos" o recinto sagrado, rodeado de altas columnas.
El guía aprovecha la ocasión para decirnos que los templos surgieron en el neolítico por la necesidad de construir lugares idóneos donde guardar los productos agrícilas recolectados. Como también se impuso la necesidad de llevar un control, surgió la escritura y la numeración. Desde luego, en esta y otras explicaciones aprecio marcada influencia del materialismo histórico.
.Pero elprincipal templo pagano del Pérgamo helenístico fue el dedicado a la diosa Atena Polia, protectora de la ciudad. Es el más antiguo que se mantiene en pie y data del s.II a.C. Se alzaba en el extremo abierto de un "tenemos", que estaba rodeado de estatuas de bronce, la mayoría de ellas en conmemoración a la gran victoria de de AtaloI sobre los godos el año 230 a.C. Algunas de estas estatuas fueron copiadas en mármol posteriormnte, entre ellas
el Gálata Moribundo, que se encuentra en el Museo Capitolino de Roma.
.Todavía pueden verse los restos bien conservados de la famosa Biblioteca construida en el s.II a.C, por EumenesII. Tenía dos pisos y según fuentes llego a tener 200.000 rollos nanuscritos. En sus muros pueden verse los nichos donden se almacenaban. Estaban clasificados por temas y guardados a unos 50cms, de profundidad para mejor protegerlos de la humedad. Esta Bibioteca llegó a dar sombra a la de Alejandría y temerosoa los egipcios de que atrajeraa los eruditos de esta ciudad, cortaron el suministro del papiro del Nilo, pero Eumenes puso a trabajar a sus científicos e inventaron el "pergamen" -pergamino-, una superficie apta para la escritura confeccionada con pieles de animales en vez de con tallos prensados de papiro. Desgraciadamente, en años próximos a la Era Cristiana, la Gran Biblioteca de Alejandría resultó dañada por un incendio que se propagó desde la flota, que César había ordenado quemar para que no cayera en poder de la ciudad sublevada contra él y posteriormente Marco Aurelio, muy enamorado de Cleopatra, saqueó la Biblioteca de Pérgamo para sustituir los libros de la reina egipcia.
.Más al Sur vimos los restos del gran altar dedicado a Zeus, sólo queda el basamento escalonado donde estaba la "cella". Sí nos detuvimos bastante en el Teatro, lo más importante de la acrópolis. Fue construido por Eumenes entre los siglos II y III a.C. y modificadon en tiempos de los romanos. La "cava" o graderío, con 10.000 asientos, se adapta al contorno natural de la ladera occidental del monte donde se encuentra la acrópolis. Su pendiente es excepcionalmente pronunciada y tiene 80 filas de gradas que ascienden desde el nivel de la escena hasta una altura de 36m. Todavía puede verse el palco de mármol destinado al rey en medio de la banda central. La orquesta se extiende hasta la terraza donde en tiempos helenísticis se erigía el día de la representación una "skene" o escenario de madera, que se desmantelaba inmeidatamente después.
b)El Asclepion
De izquerda a derecha: El túnel/Piedra con gabaciones de la serpiente de Esculapio)Plaza del Asclepión
Almorzamos en Bergama y en autobús fuímos al Asclepion, el complejo arqueológico más importante de la parte baja de la antigua Pérgamo. Los asclepios eran complejos medicinales destinados al culto de Asclepio -Esculapio para los romanos-, el dios de la medicina. Parece que surgieron en Epidauro a principios del s.VI a.C., donde se construyó el primer templo. Donde se erigían estos santuarios había generalmente una fuente de aguas medicinales, considerada sagrada. Además de los ritos propios del culto, en estos lugares se ofrecían tratamiento médicos de todo tipo, incluyendo la interpretación de los sueños para la terapia de problemas psicológicos.
Este de Pérgamo fue uno de los mejopres de la antigüedad. Su creación se atribuye a Arquias, hijo de Aristamino, príncipe de Pérgamo, que habiendo recuperado milagrosamente la salud en Epidauro, regresó a Pérgamo llevando consigo algunos sacerdotes del dios Esculapio a quien hizo erigir un templo como muestra de gratitud. Aquí nacio Galeno,el famoso médico romano, el año 129 y aquí realizó sus primeros estudios, que luego amplió en Alejandría y otros lugaes y aquí inició el ejercicio de su profesión como médico de gladiadores. Influenciado por él la Escuela de Medicina de Pérgamo adquirió gran prestigio.
.Se llega al complejo siguiendo la "Via Columnada", llamada "Tecta" por los romanos. Era una calle comercial en la que podían comprar cualquier cosa los enfermos y peregrinos que acudían al Asclepium. En el propileo o puerta de entrada, que daba a un gran patio con pórticos en tres de sus lados, había uns inscripción que decía: "La muerte no puede entrar por esta puerta" y efectivamente, ninguna tumba se ha encontrado allí. En parte fue así porque antes de admitir a un enfermo le realizaban una especie de chequeo para considerar sus posibilidades de curación y decidir, en consecuencias, respecto a su admisión o no. Además, si alguno moría, parece que le enterraban lejos.
.En el patio,sobre una piedra colocada verticalmente, puede verse el relieve de la clásica serpiente enroscada, símbolo de Esculapio. De la misma forma que las serpientes se desprenden de su piel para iniciar una nueva vida, los pacientes del Asclepiom se despojaban de sus enfermedades.
.Los dos grandes edificios que se encuentran en la parte izquierda del patio fueron los más importantes. Uno de ellos son los restos de lo que fue una especoe de hospital provincial. De él partía un túnel abovedado con pequeñas ventanas en la parte superior, que conducía al centro de patio. A través de este túnel conducían dos ayudantes al enfermo, previamente drogado con alguna bebida, quizás un opiáceo y así, borracho, mientras caminaba a través del túnel iban habblando con él para sonsacarle sus preocupaciones, secretos, deseos y ensoñaciones y de esta manera interpretar mejor los males psicológicos que le atormentaban. Algo similar a lo que hace hoy un psiquiatra con sus enfermos, pero de forma más sofisticada. En lo alto, a través de los huecos existentes y mientras caminaba, voces sugestivas y persuasivas decían expresiones como: "¡Te voy a curar¡" etc...Se trataba, como vemos, de un proceso sugestivo por persuasión, donde el análisis de los sueños desempeñaba un importante pepel. Se estimaba que a través de ellos eran los mismos dioses quienes prescribían la terapia que debía seguirse.
.Las sesiones de sugestión eran seguidas por la ingestión de aguas termales y baños en las mismas, de sol, de barro y de mar, de fricciones y masajes. Precisamente, cerca de la esquina noroeste del patio, una grieta entre las rocas señala donde estaba el manantial sagrado, punto original de santuario. Además de estos tratmientos se suministraba a los enfermos medicinas extraidas de plantas y diversos unguentos. La música, los espectáculos y los juegos también constituían una parte integrante de la cura.
.En el lado Norte del patio se encuentran los restos de lo que fue la Biblioteca y en el exterior, hacia occidente, un pequeño y bello teatro recubierto de mármol, con capacidad para unos 3.500 expectadores. No llegamos hasta el anfiteatro, cuyos restos pudimo ver a lo lejos, donde se realizaban combates de gladiadores y batallas navales simuladas.
c)Izmir.-
Habitación del Hotel Ismira, en Gaziosmanpaça, 28, donde nos alojamos.
Mediada la tarde marchamos hacia Izmir, antes Esmirna. El cielo estaba inmensamente azul y los campos que atravesábamos eran fértiles, con olivos, higueras, vides, algunas encins y extensas plantaciones de algodón. Estas tierras formaron parte de la antigua Eolis Asiática.
Izmir (Esmirna) se encuentra en una ría que hace de ella el segundo puerto de Turquía después de Estambul y la primera plaza comercial. Con 2.500.000 habitantes es la tercera ciudad del pais después de Estambul y Ankara. Cuenta con importantes industrias de maquinarias, industrias y textiles y tiene una personalidad mediterránea propia. Lo que se ve en la actualidad es nuevo en su mayor parte, construido sobre las cenizas de la antigua Izmiz otomana a partir de 1923, fecha en que una invasión griega y un gran incendio de consecuencias desastrosas arrasaron la mayor parte de la ciudad.
Después de un corto paseo por el puerto y los alrededores del hotal Ismira, en Gaziosmanpaça, nº 28, donde nos alojamos, cenamos bien y nos fuímos a dormir, que lo hicimos con las ventanas abiertas para que llegaran hasta nosotros los efluvios salobres del mar cercano.
